不可能和罗马帝国共存，往后的日子当中也证明了这一点，萨珊波斯和罗马对上述领地进行了长达四百年的争夺，激烈和频繁成度简直就是古代版俄土战争。但是两个国家却都被阿拉伯人一一击败，阿拉伯帝国成立之后一样是西方为主攻方向，帝国军事力量长期侧重于东罗马帝国一侧。
怛罗斯之战之后，阿拉伯帝国也没对唐朝有什么反应，因为他们还是要向西扩张。比起东方未知的环境，西方一直都是吸引西亚文明的焦点。
波斯两代帝国、阿拉伯诸王朝、奥斯曼帝国都是如此，当然这些西亚文明而言最好别来，我小晋烂地一片，周围全是胡人，真不是好地方。讨厌的胡人还是留给燕王最好。
所以司马季担心什么，你们两大帝国就掐就完了，本王只是路过的，带着孩儿们出来见识见识世面，地理环境造就了你们两个这么近的文明必须厮杀，向东打吃力不讨好，哪像是我大晋在东方一家独大。
离开了乌孙的司马季大军，进入的是粟特国，位在帕米尔以西，锡尔河与阿姆河二大河之间，这就是史书上说的河中地区。目前的粟特少见的处于独立状态，毕竟这是一个谁强谁占领的地方。
用了一个时辰的时间攻克一座小城，司马季便让人询问这里的状态，和脑子里面模糊的历史进行对照，现在的粟特应该是贵霜帝国势力衰退，但萨珊波斯还没来的缓冲时间当中，毕竟那个开启萨珊波斯黄金之世的波斯皇帝，现在会不会说话还不一定，不过相信这里少见的独立自主，维持不了太长时间。
司马季很容易就发现了这里的居民，擅长经商，用粟特语，信奉祅教，应该也和这个时代的众多中亚部族一样，属于是波斯语系的后裔。语言是波斯语的东方方言之一。
那么作为资深造谣分子的燕王就不客气了，带着黄金圣火令只是过来显摆的么？还不是考虑到当地的民族信仰问题，方便自己容易征召仆从军？
“你们可知袄教的圣物在我们手里，不知死活胆敢和我们燕王对抗，就是波斯皇帝敢来，燕王手中的袄教圣物，足以证明阿胡拉?马兹达到底站在谁的一边。”
懂波斯语的译者那叫一个义正辞严，不过业务能力还有待加强，现在波斯皇帝才刚出生哪有领兵作战的经验。
阿胡拉?马兹达便是袄教当中善界的神主，算是袄教当中的最高天神。其中的意义非同凡响，小城的居民本以为要在屠刀之下瑟-->>
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