不会出现什么事情，会不会出现什么触犯军法的罪恶，只能说可能有可能没有，燕王不会特意去干涉，只是加了一句，学者可以交出书籍免除这种待遇。不要以为没有纸那不能记录历史，现在晋朝还没完全淘汰竹简呢，没有纸张只是记录历史的片段不长，并非不能记录。
不过除了中国很少详细记录历史也是真的，对其他文明而言，宗教史才是最重要的部分，中国这种宗教一直被历代皇帝有事没事锤两拳的，是整个世界的少数。
没有三武灭佛，后世人能见到与人为善的佛教么，早期的佛教可一点不比和平教来的柔和，后世缅甸佛教才是佛教徒早年间的作态。
这道命令在众将士的眼中，则体现了燕王对知识的尊重，纷纷一副心悦诚服的神色领命而去，这是当然的，司马季尊重任何族群，他都很尊敬胡人，但尊重归尊重，挡路了还是要踢开，这又不矛盾。很符合他标榜自己的操守，他就是一个清楚知道自己在做什么的畜生。
不管撒马尔罕是如何的鸡飞狗跳，司马季入城的第一天睡得很是香甜，有忠心耿耿的将士保护，关键这些将士还如此的上道，强抢民女还不忘记孝敬给燕王。
在刀枪威逼之下，以经商著称的粟特人首都，这些居民的不论高低贵贱，财富都在惊人的减少，对晋军将士这种不分高低贵贱，人人平等的操守他十分满意。
活着就行了，古代世界怎么总想活得好这么过分的问题？对晋军全军将士历练很欣慰的司马季，心情十分不错，甚至还让宫外的亲卫，放进来了一些粟特祭祀和学者进来，他们是进来自己进行指责。按照现实来说，这帮人是进来准备同化自己的，和中原人战事失败就准备给胡人洗脑没什么不同。
要是司马季在这里立国，就算是他这代能够顶住这种同化，一旦后世子嗣出生适应了当地环境，这几乎是必然成功的，可惜司马季明显就是要抢一票就走，粟特人的算盘是打不响的。
“本王并非是厚此薄彼的人，一直以来做事都十分公平，对粟特贵族所做的事情已经很收敛了，不及对我大晋士族所做的一半，这就受不了了？不想活可以现在去死。”司马季目光落在一个外国高僧身上，暗叹粟特宗教平等做的还挺不错的，不过外国人顶着一个大光头，怎么违和感这么强。
“忘了，晋军将士想要荣归故里，这里却在万里之外，所以对阵亡将士本王一直都是烧掉带骨灰回去，按照你们的话-->>
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