“这里面很多东西听说都是有数百年的历史，价值根本就无法估量，要是带回大晋，足够令高门富商趋之若鹜。”
“这还要看重所谓历史价值的人有多少，如果没几个人看重，它就一点价值都没有。价值只取决于它是金的还是银的。”司马季俗人一个，比起这些财宝身上的历史价值，更看重的还是所谓的阿堵物。
后世的网民有种错觉，那就是中国那些被抢掠的文物很贵。而其他文明的所谓无价之宝，往往拍卖的成交价都不如中国的文物。很多民科还认为这是证明中国历史真实性的一个证据，因为外国文物都是假的，所以自然是一钱不值。
其实这种价值差异，道理简单的过分，只是因为中国再次复起，国家强大也有钱了，国内的官方和私人阶层开始从海外尝试把文物拿回来。各大国外机构也知道这种需求，所以故意在这件事上做文章，才导致中国文物屡屡出现天价。而埃及、伊拉克那种小国家，根本没有要求文物的能力，又没有财力往回买，简单来说就是又小又穷，国家小就要不回来，没钱买不回来，这个需求不存在，自然他们国家的文物就不如中国文物值钱。
中国开启了购买海外文物的风潮，就被国外各大机构利用上了，利益关系都能被解释成文明造假，这思路都偏移到哪去了？
再者中国文物流失的大头，其实是清朝崩溃之后，各自为政的那个阶段。军阀太多了，被钻的空子简直到处都是，几大石窟都是那个时候遭到了毁灭性的盗窃。
把玩着手中带着袄教风格的财宝，司马季更加注重的是它本身的价值。比如这个手中两个巴掌大的雕塑，不是这么雕塑多么美轮美奂，多么具有艺术价值，这个雕塑当然也很好看，不过司马季只能看出来，它是金的。
“要是以后波斯的后人也想要要回自己祖先的东西，本王倒是乐见其成。”捧着金质雕塑的司马季将它撞墙，反手就盖上了箱子。波斯人再也见不到这些财宝了，就像他们看不到自己的耳朵一样。
第二天，慕容翰同样率领在呼罗珊搞风搞雨的兵马来到图斯城，不用细看就知道，慕容翰横扫呼罗珊的结果，自然是所部兵马也收获颇丰。
“本王还要去泰西封，和波斯中枢的那些贵族谈谈，关于我大周鼎的事情。”司马季不疾不徐的开口，叙说着下一步的动作。
泰西封是波斯帝国的帝都，安息人强盛，立为冬都。后遭罗马人占领-->>
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