> 而在弓娘向杨桉阐述完《羚背功》的内容之后，当杨桉将这些东西全都记了下来，眼前也顿时浮现出了一道信息框。
「【羚背功】：【可至殭神初期】出自羚魔道人祖上所传，以角羚之心为引力之源，角羚血肉为聚力之始，炼角羚之魔肉身。
使用代价：成魔之身，入魔之劫，修为提升即陷入疯魔状态，肉身受魔气侵蚀，灵魂迷失；角羚欲淫，无劫之时亦受本能影响，见角羚神魂倾覆，无法自拔。
状态：可净化！」
无论是接收这些功法的所有信息，还是接触到承载着功法的文字记载，信息框总是会适时的出现。
可当听到是功法的时候，杨桉便没了兴趣。
众所周知，当确定自身所修行功法之后，除非将功法练到练无可练的程度，否则是没办法更换主修功法的。
这不是规矩，而是界限。
杨桉也尝试了一下，每一部功法都有共鸣期的适应阶段，这便是为了方便修行者选择合适的功法，以及能否适应功法代价。
但是当他运行共鸣阶段的部分功法，却什么也没感应到，身体也没出现什么异常。
这就代表他是没办法再修行其他功法的。
但无法修行功法，并不代表无法修行增幅肉身的炼体之法。
炼体之法等同于术法，是可以不断学习，没有上限存在的。
但是每修行一门术法，都要承受一种代价，并不代表修行得越多越强，反而对自身是一种不堪重负，很可能修行得多了，极大的影响到战力。
这就是功法和术法的区别。
功法是成体系的，可成长的修行法，代价虽然会随着修行提升越发严重，但修行者也会逐渐适应，总好过不同的代价叠加在一起，到最后制造出无法承受的风险。
而术法和炼体法都是一成不变的，炼成之后只会随着修为的提升，从而展现出更大的威能，却也要承受更残酷和严重的代价。
这也是为什么除了命鹤门这种，需要以不同术法作为命道之术的主修功法外，其余杨桉所见到的修士，基本都很少掌握过多术法的原因。
要说当初是年少不经事，现在看来，《妙道解数》的修行风险才是最高的。
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