个事情，便带人回来，可是再看那山庄所在地，全是险峻的悬崖，哪里还能盖得了山庄呢！原来李瑟自从到西北回到香君山庄后，和众妻商议重拾仙道，家人都很支持他。
李瑟便将蝴蝶派、闺丹派、刀君派三派的心法合而为一，勤加修练，又融合古香君的华山派、冷如雪的天山派、白君仪的蜀山派、楚流光的茅山派四派心法以及朱无双的黎山法术、杨盈云的隐湖心法、花想容的千年道行，让她们都习练修行，于是他们共同参研出一条有李家特色的修仙之路，将修仙分为引气入体，练气还神，炼神反虚，反虚合道四个境界，每一境界又分初中后三期。
李瑟、楚流光、朱无双、白君仪、杨盈云都已经到了练气还神的阶段，有了自己的内丹。
古香君、冷如雪、花想容也进了引气入体的境界，在李瑟的帮助下，慢慢修炼自己的内丹。
在李瑟的倡导下，连王宝儿、薛瑶光、碧宁也慢慢入了门，因为有床上双修，阴阳交融的修炼方法，他们的元气通过交合提高得很快，因为交合的过程中双方阴阳元气的抗衡提高了各自的修为，高潮时双方的阳精阴精的交换吸收使元气互补，再加上勤于练功慢慢形成内丹。
最后他们都进入了炼神反虚的境界，这已经被称为地仙了。
地仙者，为仙乘中之中乘，有神仙之才，无神仙之分，不悟大道，止于小乘或中乘之法，不克就正，不可见功，惟长生住世而不死于人间，所谓不离于地者，此也，古今来修仙得道者，以此类为最多数，其修道之始也，法天地升降之理，取日月生成之数，身中用年月，日中用时刻，先识其龙虎，次配其坎离，辩水源之清浊，分气候之早晚，于是收真一，察二仪，列三才，分四象，别五运，定六七，聚七宝，序八卦，行九洲，五行颠倒，气传子母而液行夫妇也，三田反复，烧成丹药，永镇下田，炼形住世，而得长生不死，以作陆得游闲之神仙，故称之曰地仙。
这日，李瑟对分身术产生了兴趣。
分身术亦作分身法，谓同时幻化出一个或几个与自己完全相同的形体的本领。
会分身术者，能以一身分出几身，几十身，乃至千百身。
相传道教创造人之一的张道陵精通此术。
《神仙传》记他能分形作数十人。
他家门前有方水池-->>
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