法家是国子监中的第一大非主流流派，一般只教授学生刑法断案的知识，这对于未来的地方官员来说是很实用的课程，但大多数的诸侯子弟和士族嫡系是不会浪费时间学习它的，实用未必有用，有用也未必能用。偶尔有人学得走火入魔，小孟的大伯就是最好的例子。
法家的书院是处浓缩的仿公室建筑，没有土台石阶，没有雕梁栋壁，也没有多余的装饰，唯一的装饰是一只石雕的獬豸，很是肃穆。两人到时，卫老博士正端坐在高堂之上汗流浃背地刻着竹简。
阿瑜当先施了一礼，小孟也跟着行一礼，卫老博士也连忙起身还了一礼。宾主落座。
阿瑜眼见老博士在刻竹简，便开口道：“此乃先生新作？”
“皆是先辈贤者之只言片语，吾只编纂成册。”
“可借吾一观否？”
“王子既有兴致，老朽自当从命。”说罢递上两卷已刻完穿好的竹简。
阿瑜与小孟各自双手接过一卷来细读。要知这国子监中任一博士皆是当世名士大家，如有大作必定不凡。
阿瑜展开竹简，只见第一句“治世不一道，便国不法古”，沉吟了一下，问道：“此句卫夫子何解？”
“治理国家不能总是遵循同一思想，要使国家发展繁荣就不能墨守成规。”
“这~~~本朝讲求的是复古制，尊儒学，这只怕不妥。”
“前世不同教，何古之法？帝王不相复，何礼之循？”
“治世不一道，便国不法古，故汤武不循礼而王，夏殷不易礼而亡。反古者不可非，而循礼者不足多。”
“故当时而立法，因事而制礼。”
“可若法令多变，小民必无所适从，国必乱。”阿瑜反驳道。
“变与不变，其妙存乎一心。善则留，恶则变。去恶从善，民心所向，使小吏广告百姓知之，如何会乱。”老头大袖一摆，飘飘然作古贤者状。
“若当政者不变，如何？”
“必存隐忧，再起灾祸，国必亡。”（明清就是例子，百年如一日，覆灭也在顷刻间。）
“若当政者多变，又如何？”
“朝令夕改，人心浮动，国必丧。”-->>
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