想要清除杂念，一般来讲是不可能的了，不过你可以淡化杂念对你的影响。只要你平ri里静修的时候，都要对自己告诫，而平时要牢记一句法诀：念念有如临敌ri，心心常似过桥时。”
马家祖上其实也是野路子出身，只不过时间久了，摸索到一些真理，渐渐积累出系统的修行套路。所以对张陵山这种能够自学到聚气期巅峰的野路子，还是很乐于指点的。
张陵山疑惑了，这似乎……就是增广贤文中的句子嘛，跟修行有关？
马鹏程这两年和许多修行界的人交流过，自己谈论修行时常引用非修行古籍中的词句，让很多人奇怪，自然知道张陵山的疑惑。其实马家之前的修行，根本就没有固定典籍，只要是贴切的言辞，都会引入自家修行的典籍之中。
“呵呵，你别觉得奇怪，除了功法之外，其实修行也是一种哲学。所谓水流千里归大海，所有事物追根溯源，其实都是那么回事。好比修行中也有世事洞明皆学问之说，修行其实也是一种生活智慧。”
“受教。”张陵山躬身一礼，他是真的才知道，原来自己对修行是那么的外行。
马鹏程侧身让过这一礼，然后很是感慨地说道：“他山之石可攻玉，我们也是继承了前人的智慧，才有今天的成就，转告你也是让你知道，其实修行虽然有时候是一种对身体锻炼，其实更是一种思想境界上的行为规范，你礼重了。”
马鹏程的这番话不仅仅是对张陵山说的，而且让自己的妖怪转告给马行舟。因为他和马长青都发现，马行舟的修真理论，其实就是**裸的修行，缺乏相应的境界感悟。就像练武的人，没有武德，其实也可以练成绝世武功，但他可以是亦正亦邪，也可以成为大魔头。一句话，杀人者人恒杀之。当然，不一定说是杀人了，只是说，驾驭力量的人，没有一定的情商和品xing，很容易走偏道路。
马行舟想了想，自己的修真教科书，虽然明明白白的将修真表述出来，但确实有些忽略了传统修真要义，修真说到底是一种灵魂的超脱，在锻炼能力方面有些急功近利的味道，有些放松了思想的修炼。
不过他不觉得这样做有什么不好，是的，他的观念和现今修真界的主流思想不同，可能别人碍于马家的成就不孤立他，不过也不会轻易接受。不过，他有他的坚持。
马行舟从少年时期就形成了自己-->>
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