应该如何融合！
首先楚鹿人最在意的是《小无相功》，这是一门内功，也就是“气”之一项……
楚鹿人如今的“气”，还在使用“鲲游虚空”！
的确“鲲游虚空”更多的效果，是在身法与轻功方面，不过的确也有些增长内力的效果，只是效果并不明显，因为《北冥神功》的部分，并没有继承太多。
所以之前楚鹿人才很少用顿悟来积累内力，毕竟效率很低。
如今能有一门逍遥派的内功，楚鹿人自然很开怀，只是可惜无法直接装备，而自行修炼的话……效率还是比常人要低许多！
“北冥神功”若是还在，楚鹿人肯定将两者融合——毕竟都是逍遥派的功夫。
不过现在……
“鲲游虚空”更接近身法、轻功，再将“小无相功”融合进去，似乎就不是什么上佳选择。
至于逍遥派的另一门“八荒六合唯我独尊功”，现在还没有影子，楚鹿人也不敢去灵鹫峰找童姥“交流武学”。
另外此时楚鹿人其实还有一门上佳内功——一灯大师所赠的《先天功》！
能够激发人体潜在的“先天之气”，将这先天一气加以稳固、利用，令内力真气具有一定的先天性质，王重阳仗之在华山论剑中，力挫其他四位年轻高手，又被一灯如此看重，岂是等闲？
楚鹿人此时就是在斟酌《小无相功》的性质，至于《先天功》……早就已经琢磨透彻。
原作中“小无相功”的最大亮点，就是模拟任何属性的内力，令修炼者可以使用任何功法的“术”！
鸠摩智仗之，将七十二绝技学了个七七八八……
而现在楚鹿人已经掌握了“小无相功”的理论知识，也明白这是怎么回事儿。
小无相功的“无相”，自然是道门的“无相”——绳绳兮不可名，复归于无物，是谓无状之状、无象之象，是谓忽恍……
并不是小无相功的内力，可以凭空改变，而是修炼小无相功后，可以令自身的经脉、穴道，展现出不同的性质，或者说是不同的“相”。
内力的性质不同，其实正是在修炼时，运功的经脉、穴道不同导致，同样“术”的外放性质不同，也是因为施展招式的时候，运功的差异所致，而如果用纯阳内力，施展些阴柔的功夫-->>
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