就此隐于刘志恨的身边也是一个法子，可以再也不用担心自己余下的生活了，到底是有名份的，自是好，可是刘志恨的表现却是太过于粗俗了，程英觉得自己实是受辱，他到底是算什么意思？要正式册立还是只为了他一时之需？以程英的内刚，是断然不会让自己处于这种境地的，换而言之，她是受不了这种人生大辱的！
就在刘志恨将自己的裤子都脱下了一半时，却是微微一怔，有些不容置信！程英也是惊住，只见她藏于靴中的短刀已经刺入了刘志恨的身上！只是，没有血流下来。刘志恨虽中了刀，但是他在第一时间封住了伤口，是以不会流出血来！他苦笑了一声，一个翻身坐好，吁出了一口气，随着这一气的吁出，那短刀自行从刘志恨的胸口脱出，干净的刃上，一点血也没有，这也是刘志恨武功入了微妙境后霸道的地方，我不想流的话，怎么流得出来？程英却是呆住了，她甚至不知道自己接下去该干什么，自己竟然刺中了刘志恨，想自己没用上内功呀！她却是不知，正是她没用上内功才得以刺中的，她要是用了功力，第一时间死得可就是她了，到时刘志恨不用运功，罡气自然而发，立时可以把她震死！在这种距离之下，程英武功再高上一倍，也是必死无疑！只是，就算是没有用上内功，从哪一方面来说，程英的刀也不会刺中刘志恨才对，便是碰到也是不可能！这却是怎么回事？刘志恨运功挤出了那刀，心中却是一片的喜悦！中了一刀，还会喜悦，不是刘志恨有病，而是他终于在死亡的阴影下看到了光明！这话却是从何而说呢？还是要说刘志恨乱练三分神功说起！
三分神功，目前就是这个名字了！刘志恨分出了自己三个神识，本我自我与非我。见性花开，是为本我，这是出自于性，这个性是人的个性本性，不受于世俗万物之拘，是为本我。见花非花，是为非我，花是花非花非花，这和见山是山见山不是山见山还是山中见山不是山的道理一样！是为非我，也可叫无我，但非我仍是我，而无我则无矣，由此还是叫非我合适。而见花是花，就是自我了，这个自我最是全，是本初，是一！道家说数由一始，至四十九，这个一就是调动一切的开头！是以刘志恨可以通过自我调动非我，再由本我配合，三个我，是为三分！以一人之力分为三，（这在现在说来一点也不为奇，说白了就是自我的人格分裂！只是，医学上的病理分裂是我不知我，一个人身体内有两个也许更多的人格，而互不自知，当然，也有知道的，甚至可以借用镜子作一定的交流，只是刘志恨与他们不同，他是利用上乘-->>
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