任山这里却想到虚空在马车上说的话，便道：“道即是规律，武道想必就是武功的规律吧。”
老僧道：“施主所言甚是，但还略有不全。道这个词，虽是道家所云，我佛家却亦有借鉴。道，乃天地之理。万事万物，皆有其自有之道，却又不得不顺应天道。人这皮囊，也自有其道。人之所为，又不得不合皮囊之道。便如人脸，只能向前，却不能向后。但皮囊虽源于天地，但人的习性多有违天之处，故皮囊之道却不能尽合天道。”
“武，本是先人博斗之中悟出的，驱使皮囊的方法。这方法却有优劣，有的可以尽用皮囊之力，有的却不能。”
说到这儿，任山却是若有所悟，道：“想必那些合乎天地之道的方法，就是世间高明的武功，另一些，则是寻常功法了。”
老僧这时却转过头来，看着任山道：“那为何同样的功法，有的人能成高手，有的人却不能？”
任山道：“那自然是有人练成了，有人没有练成。”
老僧却不再说这个问题，却在身边捡起一块碎石，在台阶上随意画了几画道：“施主请看，我用这石块的尖角，在这石阶上轻易便能画出痕迹。而用这圆角，却不大容易画出来。”
任山不解其意，便也不说话，只等着老僧解释。
果然，老僧指着那尖角道：“这高明的功法，便是教人用这个尖角去刻画。然而，若是这人连这尖角都找不到，便是告诉他用尖角，他也是不会用的。”说罢，又对任山道：“施主现在可明白什么是高手了？”
任山道：“略微明白了些。就是能发现自己身体的强处，并充分利用这些强处的人，就能算是高手。”
老僧点点头道：“施主所言甚是。能尽用皮囊强处之人，便可算高手。”
任山闻言，心中亦有所悟。有的武功刚强猛烈，对于筋骨强健之人便能发挥其强处；而有武功轻巧飘逸，却更能发挥身体灵巧的人的优点。便道：“想必同样的功法，对有的人算是高明的功法，对有的人可能却如垃圾一般。”
老僧点道：“此言甚是。所谓高手，却也要有要得到适合功法的机缘才行。”
说罢，老僧却又接着问道：“施主可知什么人可称是武学宗师？”