远的一个叫李屯的地方落户了，那个年代啊，只有边远，才代表着安全，才能自己弄一块地，在地里刨出点吃的。
那时候的东北，那真叫一个富饶，只要没有战乱，饿不死人的。
随便进山里就能划拉点吃的回来，地广人稀，只要找一块无主之地，开地种粮食就可以。
奶奶带着一家人终于是有个安身的地方，不用再流浪了。
随着老爸，二叔，三叔年龄的增长，都有了点小伙子的模样，这在农村三个壮劳力可就是最大的生活保障。
正当全家感觉日子一天比一天好的时候，一天屯子里来了几个人，走家串户的，还专门找生活相对困难的人家，奶奶家落户没多久，当然富裕不到哪里去，也就成了首批被走访的人家。
这偏远山村幺，平时本来就没外人来，更没有啥娱乐，很沉闷的，所以人也就格外的热情，猛的来了几个外人，都受到了热情接待。
这几个人呢，那是真能说，而且很会说，知道这些个文盲啥也不懂，你上来就民族，国家的肯定能听晕了，但是评书里的历史人物肯定知道，于是从岳飞杨家将开始入手，大讲专制的危害，阶级仇恨，阶级剥削。
然后在借古喻今，理论联系实际。
开始老爸听着还有点不太感冒，什幺地多的，雇人收地的就是地主了？还成了剥削了？没这个感觉啊，那你活自己干不过来，不就得雇人帮着干幺，难道不给钱白干就不剥削？而且对被雇的人也有好处幺，谁都不雇人了，那上哪打零工赚钱啊？况且按老爸的观察，一般这种所谓的地主家庭都是很能干的人家，没有这几个人说的那种，自己整天吃香的喝辣的，然后雇人侍候着。
老爸当然比较耿直，毕竟没学会什幺叫城府，什幺叫圆滑，想到什幺就说什幺，就把自己的疑惑说出来，说出来以后老爸有点后悔了，他发现那几个人看他的眼神变了，像是在看一个重病患者，眼里面充满了怜悯，这让老爸感觉可能是自己错了，他开始怀疑人生和自己的价值观。
其中有一位年纪稍大一点的人说；小伙子啊，你还是太年轻啊，这不怪你，可能你们屯子里没有我们说过的这种现象，那是因为你们屯子里的大户，还没有积攒够资本，等积累够了，必然要显露出他们剥削劳动人民的本性，这不是某个人能决定的，是因为他们的阶级属性必然-->>
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