而这样，生育率也就有了保证。
真是一个奇怪的习俗啊。
纳江笑了笑，所以面具在木斯，更多的是代表一种性的解放。
到了如今，虽然没有了战争，但木斯人还是延续了这样的集会。
集会上，所有人的都戴上面具，尽情的跳舞。
而在集会上，如果男女双方真的发生了感情，那就可以离开去做他们想做的事，即使这个事后，他们各自已经有家庭，家里的其他成员也不能干涉的。
只是这些年，随着外面的文化越来越多地传进来，这种聚会也慢慢变成了单纯的舞会，几乎没有男女之间的事情发生了。
而这时，火堆旁边的男女的舞姿，已经越来越热烈，充满了各种男女之间的挑逗和暧昧的姿势。
男女相对而立，不断用身体摩擦着对方的身体，甚至是胸部和臀部也不放过。
这样的舞姿让旁观的小筠面红耳赤，我却哈哈一笑，拍了拍她的肩膀。
但其实这样的舞姿也让我冲动，胯下又一次起了反应。
这时，纳江笑着说道：两位有兴趣的话，可以去和他们一起共舞，请放心，你们没有戴面具，也没有穿本地的衣服，所以没有人会接触你们的。
我微笑着拒绝了纳江的建议，只是和他有一句没一句地聊着当地的习俗。
偶尔会有一些当地人过来敬酒，我也只是抿一点表示一下。
倒是小筠的美貌成为了很多青年男子侧目的对象，其实对于这种事情我早已经习惯了，所以也没有去理会。
你说，他们这样的行为，不会只是为了自己的纵欲找的一个借口吗？小筠突然向我问道。
我一时难以回答，因为在我们的世界观里，这种行为确实确实算得上是纵欲。
其实我知道，在我们汉族人的古代时期，程朱理学成为主流的社会思想之前，民风也是十分的开放。
而从宋朝开始，道德对于男女的性行为的约束越来越强，所以这样的举动在汉人的世界越来越少。
某种意义上，如果以汉族人的思维来想，这确实算得上是纵欲。
纳江说道：木斯人-->>
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